Славянские мифы и сказания, дошедшие до наших дней, ведают нам о могучем, сильном божестве славянской мифологии — боге по имени Перун.
Перун — бог-громовержец, покровитель Князей и их войска. Один из самых знаменитых персонажей славянского народа, рассказы и былины о котором сохранились до наших дней.
Традиционно воины почитают Перуна с 20 июля по 2 августа
Утверждения летописцев о Перуне
Исследования народных мифов и легенд славянского народа позволяют проследить происхождение Божества Перуна. Он относится к божествам так называемого третьего поколения, хотя иногда его называют богом второго поколения. Всего существует три поколения славянских богов:
- Первое поколение или «боги-родители» — бог ветра Стрибог, владыка моря Йеса, богини плодородия и погоды Циза и Подага.
- Второе поколение или «боги-дети» — дети богов первого поколения, в том числе звероподобные и многоголовые. Самые известные среди них это создатель Нави (царство мёртвых) Триглав, четырёхглавый бог победы Световид (создатель Светлого Ирия, дома богов), а также их сёстры Тригла и Дивия.
Союз Световида и Дивии родил Сварога, который и стал отцом Перуна, а матерью — богиня Лада(Жива)
- Третье поколение или «боги-внуки» — самые близкие человеку божества, научившие их ремёслам и помогавшие (или вредившие) во всех делах-начинаниях от охоты до пахоты.
Перун — славянский Бог грозовых туч, молний и раскатов грома, покровитель Князей и его дружины. Он младший сын отца небесного Сварога и его жены матери небесной Лады. По призванию считался воином и покровителем воинов.
Рождение и характер бога-малыша
Легенда ведает нам о появлении на свет божий младенца на имя Перун. Во время его рождения блистали огненные молнии. Гром гремел с такой силой, будто пришел конец света. Весь Ирий сотрясался от землетрясений.
Однако, появившись на свет, малыш спокойно спал под звуки грома. В дальнейшем он засыпал только при раскатах грома и ослепительном блеске молний. Повзрослевши Перун играл с молниями и бегал с ними наперегонки.
Легенда о похищении Скипер-Зверем
Существует легенда о том, что когда Перун повзрослел, его и младших сестер похитил Скипер-Зверь (Получеловек-Полускорпион). Перуна-подростка он заколдовал, обманом дав ему магического зелья. Это зелье усыпило его крепко-накрепко на целых 300 лет. Так бы и проспал Перун свою жизнь, если бы не его старшие братья-Сварожичи, спасшие молодого бога от колдовской магии. Они обратились в зверей и отправились на поиски Велес — в птицу Сирина, Хорс — в Алконоста, Стрибог — в птицу Стратим.
Чтобы расколдовать Перуна потребовалась толика живой воды, за которой по просьбе Сварожичей слетала птица Гамаюн. После омовения ею спящий мёртвым сном бог проснулся и расправил плечи. А затем пообещал братьям вернуть «за дружбу прежнюю зверю-Скиперу» должок.
Идолы поклонения Перуну
В эпоху языческой старины славяне в городах на Руси народ поклонялся идолу Перуна. По наказу святого князя Владимира в центре Киева возле княжеского дворца возвели огромный деревянный идол. Он представлял собой массивный дубовый столб, на котором вырезали воображаемое лицо пожилого старца. Именно дуб считается символом бога-громовержца Перуна.
Древние славяне свято верили в Идола, поэтому народ со всех окрестностей шел к нему на поклон и приносил в дар пожертвования.
Во время принятия христианства и крещения Руси упомянутый Идол Перуна был сброшен в реку. Но он не пошел ко дну, как ожидалось, а поплыл по течению реки. Преодолевший много преград деревянный столб-идол течением прибило к берегу. Там в настоящее время стоит Выдубайский монастырь.
Перун — бог князей и воинов. Он хранит государственные устои, следит за порядком мира Яви, дарует победу в битвах.
Защитник Князя и его войска
Историки, исследовавшие славянскую мифологию, утверждают, что крестьяне относились к Божеству как к живому существу. Они были уверены, что Перун может есть и пить как человек. На это же указывает и легенда с похищением, в которой подрастающий бог попался в ловушку выпив зелье Скипер-Зверя.
В некоторых исторических документах у большинства славянских племен, Перун был верховным Богом.
В народе Перун ассоциировался не иначе как защитник и покровитель Князя и его войска.
Перун-Громовик придает мужчинам силу, наделяет их мастерством боя, защищает на поле боя от смерти и помогает победить врага.
Образ бога-Громовержца
Перун это славянский Бог справедливости и силы. Традиционно 20 июля в день праздника Перуна крестьяне поклонялись его могучей силе, его мудрым поступкам, вспоминали как о защитнике родного края.
Жертвоприношением для него в этот день служил принесенный в дар бык.
Облик Божества и его доспехи
Внешнее описание Перуна указывало на его силу и мудрость. Изображался он как воевода высокого роста, стройный, со светлыми волосами и голубыми глазами. Нередко образ дополнялся густой длинной бородой, традиционной для мудрых старцев и отважных воинов тех лет.
Перун одет в широкий красный плащ. Золотые доспехи призваны придать образу непобедимость и превосходство над врагом. Восседает бог грома и молний на сильном красивом величественном коне. В руках часто держит стопудовую палицу, которую подарил ему отец Сварог.
Перед врагами на поле боя мог появиться в окружении громовых раскатов и ярких молний.
В бою с врагом Перун предпочитает использовать копье и щит
От отца Перуну перешли такие полезные умения как дар кузнечного ремесла и мастерство владения всеми видами холодного оружия.
Календарь дат почитания Перуна
В календаре присутствуют несколько дат почитания Перуна из рода Сварожичей:
- 12 января прославляют его как славянского Бога мудрости и справедливости. Рано утром на заре крестьяне выбегали из домов на снег босыми ногами. Считалось, что тот, кто в этот день пробежится босой по снегу — очиститься от сглаза, зарядится силой энергии неба и приобретет смелость.
- 2 февраля большой праздник поклонения Богу Перуну-Громнице. В этот день крестьяне изготавливали особые свечи, которые заговаривали на силу на весь год.
- С 20 июля по 2-е августа проходили обрядовые бои среди воинов. Воины в этот день освящали свое оружие, веря что оно обретает силу от самого Перуна.
Традиционные атрибутика и символика Божества
- Священное дерево Перуна — Дуб
- Цветок Перуна — Ирис
- Оружие Божества это палица, топор, камни, громовые стрелы.
- День недели Перуна – Четверг
Четверг у славян это мужской день недели и его покровителем является Перун. Это день считается успешным для любых начинаний. Недаром в народе существует пословица: После дождичка в четверг.
Секира-оберег Перуна — талисман, настроенный на оказание помощи в получении твердости характера и различных начинаниях. Также может носиться ради помощи в принятии правильных решений. Но носить оберег-секиру регулярно могут только слабохарактерные, для сильных духом мужчин регулярное ношение опасно.
Щит Перуна — исконно мужской оберег в форме капли и с изображением божества или его символа. Это исконно мужской талисман, который запрещено носить женщинам. Помогает защититься от врагов, а также защитить дом от нечистой силы и прислужников Чернобога.
Цвет Перуна — символ вечной любви. Настояние амулеты и обереги с этим изображением только парные и раскрывают свою силу на полную только влюблённым. Но и без этого оберег Цвет Папоротника (второе название) способен подарить владельцу здоровье, силу и раскрыть магические способности.
Бог летнего солнца Купала подарил Перуну цветок папоротника в самую длинную ночь чтобы он смог полюбить богиню дождя Додолу
Оберег Звезда Перуна — символ рационального мышления и помощник для мудрых правителей. Если Секира и Щит больше предназначены для воинов, то Звезда это некий универсальный помощник в поиске истины для каждого. Этот оберег обостряет интуицию и помогает распутать даже самые запутанные ситуации.
Кроме этого любой из описанных оберегом дополнительно способен помочь укрепить ту или иную «проблемную» область носящего его человека. Для этого используются камни-вставки или просто следующая цветовая палитра:
- голубая — приносит спокойствие и душевную гармонию;
- красная — заряжает жизненной энергией;
- желтая — повышает работоспособность владельца;
- белая — помогает вернуть ясность мысли;
- синяя — укрепляет силу духа;
Остаётся только не забывать, что обереги помогают нам в наших начинаниях, но не заменяют нас в деяниях.